ورد في الأنباء أن فريقا طبيا أمريكيا نجح في زرع قلب خنزير بصدر مريض أمريكي وأن المراقبة الطبية اللاحقة للعملية أظهرت أن القلب شغال (تَش) بما يُعد فتحا علميا، وتفريعا على هذا فكل من تعرض قلبه لخراب بسبب الحب المضروب مع ناس لا لا أو بسبب المكون العسكري أو مشاهدة المحللين الإستراتيجيين أو قفل الكباري والموانيء وقطع النت بجمهورية وجعستان، عليه أن يسعى ليهو خنازير في كونتينر على شكل حظيرة والضرورات تبيح الإسبيرات، فالقسمه ما معروفه ليا وليك كانت خافيه.
يقول العلماء أن الإنسان يشترك بالجينات مع الخنازير بنسبة ٨٤،١٪ ومع الموز بنسبة ٥٠٪ ، أيوا الموز، وأن هناك تشابها في الحمض النووي بين البشر والكلاب بنسبة ٨٤٪، وهذه حقائق علمية يمكن الإستيثاق منها لدى قوقل الشِفِت، وهي معلومات لا يعوزها برهان أو تعمق في الداروينية، ومعروف أيضا أن الشمبانزي من أقرب الكائنات جينيا للإنسان وهو الوحيد، مع الإنسان، الذي يميز نفسه (بيعرف روحو) وفقا لتجربة ال Mirror Self-Recognition Test التي يحتاجها بعض الساسة عندنا، ومن ثم يكون الشمبانزي أقرب الكائنات للبشر بمن فيهم الحِليوونه هارناز ساندو.
فا شنو، الناس أخير تقعد واطا..
ما يهمنا هنا القلب وما حوى، فقد أثبتت دراسات سابقة أن القلب ليس مجرد عضو لأكسجة وضخ الدم لكنه يحمل المشاعر والذكريات والآهات ومشاوير الحكاوي، وهو البشيل الريد وبشيل ودّو ويشيل نفحات عبير وردو، وسبق وقرأت أن للقلب ذاكرته الخاصة به المنفصلة عن المخ لذا خاطبه وردي محذرا أوعى يا قلبي تنسى، وهو غرفة العمليات لحالات العشق البكر، أيام (عيناك غابتا نخيل ساعة السَحَر) ومساءات الغزل الخرافي ووصف على شاكلة (شرفتان راح ينأى عنهما القمر) قبل أن يتطاير منهما الشرر، والرده مستحيلة.
ثبت بالتجارب أن من نُقِلت إليهم قلوبا من آخرين ظهرت عليهم اهتمامات كان يتمتع بها المتبرع فأصبحت تصرفات المتلقي تشبه، إلى حد بعيد، تصرفات سيد الشي ذاتا، يعني ممكن تكون زول مهذب حمدوكي الهوى بكرافته purple ومرات فوشي وتشبك السنابل وقوى الشعب العامل: سنعبر سننتصر، ثم يُنقل إليك قلب إنقلابي مزمن وبمجرد خروجك من اللسبتاليه تقول لمرافقيك: بباقي البنج دا ودّوني اللِزاعه عندي بيان.. يا وهبه روق .. فتسجن رئيس الحكومه وحرمه (لحمايتهما) من نسوان الوزراء ستات القليب الجافي العامل استمحان، الله يغيزن ناس ريا وسكينه، وتجي تقول للشعب يا طير.. هوي يا طير يا طاير: الزول دا قاعد معاي في بيتي ضارب الكمونيه وأمبارح مشيت زرته.. في بيتي .. عشان تكون عيونا سوا وإضنينا سوا والعين تشوف العين والليد تصافحو.
يا اخوانا في زول عندو لوحة (سرواليه) لسلفادور دالي ينزلا لينا هنا؟
موضوع القلب بتاع الخنازير دا ما راكب لي في راسي كلو كلو ومجهجهني لأسباب كتيره، منها إننا أصلنا ناس محبه، ومنها أن القرآن الكريم أشار للقلب في مواضع كثيرة بأنه مكمن الإيمان والعقل والحاجات الزينه والشينه برضو، وأسوأ الشينات هي القلوب الغُلُف، وهذه قصتها طويلة، فهي مغلقة قاسية لا تسمع النصح ولا يصلها قول وتقتل وتغتصب وتبيد مدنا بحالها كقلب نيرون روما وبينوشيه العميل وميلوسوفيتش السِقاله، وقد عرف التاريخ قديمه وحديثه نماذج منها أوردت أصحابها وأهليهم وأوطانهم المهالك، والقلوب تتراوح بين القليب الراسمو حِنه، بتاع الشواكيش والمرزبه.. يا وهبه لا.. خايفين عليك من البهدله، وقلوب توسوس لأصحابها بالكنكشه في السلطه بأي ثمن غير عابئة بأي نصح من الدواخل والخوارج فيأتي أصحابها تصرفات يحاروا هم أنفسهم في الخروج منها، ويسري عليهم من ثم قول حبوباتنا تسوي بإيدك يغلب جنجويدك، الواحد منهم يظل سادرا في غيه حتى يلحق غنم زهرا البتحك ضهرا في حيط إشلاق كوبر وشجر الخلا.
القلب في ذاكرتنا سمح، لذا أعجب أن يكون للإنسان قلب خنزير، فلحم الأخير محرَم أكله وفقا للديانات الثلاث، وينطبق ذلك على بقية الأعضاء كالكبد والكلى والكوارع لكن ربما أمر الإسبيرات يختلف.
صاحبن لي، زول ممسوووخ لامن بهناك، قال لي كوارع الخنزير دي مبالغه، زي الزبده، فيها فتّة بالدكوه تنسيك اعتصام الموز زاتو، أما لحمتو ففيها أقاشي crispy يخليك تدوبي، بالذات لو لِحقتو بالجن الكلكي داك البخلي المجلس يقول أحي، لكن حساب الله ما بنقدر عليهو، وزي ما بقولوا كل ممنوع مرغوب، وكما قال الشاعر:
مُنعتُ شيئا فأكثرت الولوع به ... أحب شئ إلى الإنسان ما مُنِعا.
صاحبي ممسوووخ، مُش؟
أين الموز يا عكرمه؟
من ثم، فإن الذي يسعى لنقل قلب خنزير ربما يستبق ذلك بفتوى شرعية حول مسائل كثيرة تتصل بهذا القرار الإنقلابي.
عموما القصه دي (ماكلا معاي جنبه) زي المبادرة القالوا مافي واعذروني على اللغة الخِربت، بقينا نقول الراستات والسانات والواقفين قنا، فالناس على دين إنقلابييهم، وعلى ذِكر خراب لغتنا، عزيزنا وأستاذنا الراحل مولانا عبدالله أبوعاقله أبوسن، له عليين، زمان قال لي مازحا، جيلكم دا بوّظ اللغه، شابكننا مِدَبرِس، باميه فاهمه، ليمون مجنون، أنجيرا بدمعة الشوق وخُدره مسؤوله ومِكَييس ولَكشرتو..إلخ، والعجب البنات الشوّهن أسماء بعض: يا (إ) حلااااام، يا عشَششه، تًاماااضُر، أما (زاهارا) دي حين تُنطق تحرق خميلة بحالها.. والحاله تأدبا لم نكن نورد أمامه كلمات ك (خالط) وأخواتها، فتأمل، كان لامن تلاقي صاحبك مع الإسكيز تداعبه في اليوم التالي غامزا: شااايفك أمبارح (كابِّي كتَاش)، هذا قبل ما الريده تمسخ وتنقلب واي فاي..
له الرحمه لم يشهد لغة (الجكسي) و (الترويكه) ونحن (مقصيين) وخطباء تجاهلوا قول سيدي (ص) (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق) فحشدوا البصاق والسباب في لغوهم، ولم يشهد (فريق) تَمبَاكة الدوحة أبوحداشر حتى كجنّا كلمة (فريق) وست الفريق الضامِر قواما ذاتا.
أها، متلقي قلب الخنزير دا ما أظنه يقول للمحبوبة: يا ست قلبي أو يغني ليها: أشيلك في القليب نوار جميل ناير وفات حدو، ومما لاشك فيه ستتغير أغنية حبيبي يا اللابس الشريط يال للقلوب لقاط لقيط لأنو دا، في نظر البعض، حيبقى كارديولوجي سلخانات ساي، وستتغير الأغاني الموجهة لوزير مالية بُمبانستان: يا العامل وزير ومرًكِّب مكنه خنزير، بالذات لو كان وزير واحد براهو لا شريك له ممكن يعمل إجتماع مجلس وزراء solo،
يا شعبن سوى البدع، بدع الزمان الهمذاني،
وبرضو ممكن تغني:
قلبي ليك بنادي إنت يا كومبارس وعامل سيادي ... يا ناس عصفوري شارد قصد عنادي..
مما جابوا سيرة الوثيقة وطفشن طفشا.
وسيندرج في باب التناقض أيضا أن الحبيب الذي كنا ننشده زمن كانت الزهور صاحيه:
تِبرِ وجمَّروهو والنار انطفتلو..
طالع في الهجيرة والشمس إختفتلو..
المن نور وجنتيهو القمرا تأدبتلو..
أشتاق لنظرتو و جوَووه خنزيري شَتلو..
ما جايه مش؟
أما لوسمعت Ray Charles يؤدي رائعته Unchain my heart فاعلم أنه يصيح من كونتينر مِخنزِر ولو فكّوهو ستتعب سيلين ديون بقولها My heart will go on and on، و دي تبقى مساسكه يختلط فيها الغناء بالخنخنة.
-
(ياليت لي قلبك ، لأموت حين أموت)
-درويش-
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق